怎樣落實美麗鄉(xiāng)村，除了提高村民的文化素質水平，從字面上更能突出看到美麗二字，鄉(xiāng)村如何美麗？建設美麗鄉(xiāng)村，離不開青山綠水，山清水秀鳥語花香才能烘托出鄉(xiāng)村的優(yōu)勢與特點，曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復得返自然。

校園景觀設計不能只從單一的角度去介入，如果只對眼前的綠化進行裝飾，是沒有什么意義的校園文化中很重要的一部分就是景觀文化，應該以突出對應點，以的校園文化的內(nèi)容、學校的特色、歷史文脈為基礎我們常?？吹接行┑胤剿^的景觀綠化只是找一塊地方中間種上草坪、旁邊用灌木圍合起來這樣做就顯得很死板，景觀并沒有跟師生有互動關系，而且還浪費了很大的空間，得不償失因此不可忽視的一點就是要協(xié)調(diào)景觀與周圍各種不同公共的空間問題，將原本面積有限的地方充分地利用起來，提升學校的活力盡量讓師生能夠活動的空間延伸到綠化之中，做到“身處綠色中”的程度，并且搭配美麗實用的桌椅，延長可以停留的時間這樣一來好的可以讓大家在愉悅的環(huán)境中暢游知識的海洋

根據(jù)目前土地農(nóng)轉非審批上存在的問題，有必要采取以下措施：在宏觀上對可耕地轉為非耕地數(shù)量實行指令性的指標控制，用絕對指標進行遏止;在項目建設之初，進行可行性研究和規(guī)劃設計時，土地管理部門就制定耕地與非耕地的比例范圍，從源頭上遏止可耕地數(shù)量的減少。

裝飾上的協(xié)調(diào)。庭院中用到的裝飾品還是非常多的，不過在實際細節(jié)上的處理時候就要考慮到協(xié)調(diào)性，一般來說在選擇庭院裝飾品的時候都有必要考慮到自己的庭院風格來考慮，相對來說也能夠形成比較具有美觀度的庭院模式。一般來說裝飾品要能夠搭配其他庭院桌椅家具，形成一整套的模式，從而有更好的視覺上的享受。

具有多重性道路景觀不同于單純的造型藝術、觀賞景觀，為滿足運輸通行功能，它有自身的體態(tài)性能、組織構成。同時，它又蘊含一定的社會、文化、地域、民俗等含義。因此，它既有自然屬性又具有社會屬性，既具有功能性、實用性，又具有觀賞性、藝術性。評價的多主體性道路景觀評價的主體不同，評價主體所處的位置、活動方式不同，評價的原則和出發(fā)點必有顯著的差別。如觀賞者、旅行者多從個人的體驗和情感出發(fā)；經(jīng)營者、投資者多從維護管理、經(jīng)濟效益等方面出發(fā)；沿線居住者多從出行是否方便、生活環(huán)境是否受到影響等方面考慮；而公路設計者、建設者考慮的更多是行駛的技術要求及建設的可行性。

隨著我國城市化進程的不斷加快，大量的耕地、山巒、植被、水域等自然環(huán)境遭到野蠻的“開發(fā)”，其破壞程度令人觸目驚心。因此，當代景觀設計所要實現(xiàn)的目標已不能僅僅停留在環(huán)境表面形式的美化上。作為城市及鄉(xiāng)村道路綠化設計景觀設計師，考慮更多的應該是如何進行環(huán)境生態(tài)上的補償設計與恢復，通過景觀設計工程的實踐與探索促進環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的改善。城市及鄉(xiāng)村道路綠化設計哪家好從生態(tài)學的觀點出發(fā)，地球上任何一個環(huán)境區(qū)域中良好的、完善的生態(tài)系統(tǒng)的建立都要經(jīng)過許多年的進化和演變。有些生態(tài)系統(tǒng)一旦被破壞就無法恢復。當代景觀設計師的使命就是將環(huán)境設計與地球的生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來，探索適宜人類生存的、可持續(xù)發(fā)展的景觀生態(tài)補償設計和適應性設計，將可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)理論納入到環(huán)境設計中。